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说实在的，许灯本来以为自己没完成这件案子，应该得不到什么回报了。
哪成想，几天后，追风他先给自己道了声恭喜，说是要庆祝她此番完成了入局以来的
这下她才知道王太太已经跟局里沟通过了，说对自己的工作态度很满意。
至此，又是入了一笔小小的收益。内心的疲惫一扫而空。
许灯内心暗暗感叹道，王太太可真是个好人。
这段时间，许灯在店里没敢闲着。
自从上次发现自己的灵火不起作用后，她就在尝试些别的咒术，这样下次作战的时候，也就不至于那么吃亏，要被别人牵着鼻子走了。
好在她勤学苦练，身边又有苍蓝这样的高手可以问，所以，上起手来也快，可以说，她就是学这些咒术的一把好手。
开心之余，许灯没忘记自己的店铺生意。
想到等会儿还要赶紧给客人送货过去，她连忙婉拒了追风提出的，想要一起去吃顿饭，顺便认识下局里别的成员的提议。
低头继续做着自己一贯的活计，扎纸人。
说起扎纸铺，其实这行远不像大家想象中那般简单，这个古老的行业，规矩禁讳很多，讲究更是多不胜数，可不是糊个纸来糊弄生人的这般表象。
毕竟对于这行当来讲，所扎之物就是烧给死人用的，不能像平常生人所用之物那般随意。
首先是纸人的形成，历史悠久。它是由奴隶社会的活人殉葬制度演变而来的。
在奴隶社会，奴隶主往往会杀大量的奴隶用以陪葬和祭祀。那时的奴隶像牲口一样被随意买卖和杀害。
后来随着社会的不断进步，人们认为用活人殉葬太过残忍，在战国时期就改为木俑殉葬。
到了秦朝，秦始皇向往长生不老，他认为易腐烂的木俑不利于长生，而活人殉葬又太过残忍，便发明了陶俑殉葬，也就是如今著名的兵马俑。
可寻常老百姓根本没有办法制作陶俑和墓杖，便将草绑成人的形状，为亲人殉葬。
在东汉蔡伦发明造纸术后，人们渐渐发现可以用纸做成人来为逝者殉葬。
将纸做成人的形状，内部用木棍支起，面部再添上颜色，一个栩栩如生的纸人就做好了。
关键是纸人造价低廉，生产周期还短，普通老百姓也负担得起。
就这样，纸人代替了草人，成了丧葬文化中不可或缺的一部分，并延续至今。
不过扎纸人也不是人人都能做的，正所谓术业有专攻，做纸人一行的工人就叫扎纸匠。
当然，一般人是不会选择干这一行的。毕竟它是挣死人钱，给死人办事的，多多少少会有些忌讳。
古书上曾记载，捞阴门一行，忌讳冗杂繁多，稍有不慎，祸从天降。
而扎纸匠就属于捞阴门。在扎纸一行中，就有着许多规矩。
就拿扎纸人来讲，纸人无非就是童男童女，但是这童男童女的颜色却大有讲究，童男得用红色，童女得用绿色，这就是所谓的红男绿女。
因为红衣代表官服，绿衣代表美丽。这其中，就寄托了生者对逝者的美好祝愿。
又或者是“三不扎”，也就是不能给泼妇、孕妇和同道中人扎纸人。
因为这三类人煞气过重，为他们扎纸人，容易出事。
不过有一条，即“不能给纸人画上眼睛”，是众多规矩中最为重要的。
长相诡异的纸人，再画上眼睛，犹如画龙点睛一般，活了过来，任谁看了都会害怕。
当然了，也许有人会疑惑，纸人怎么可能会活过来呀，这不是搁这瞎扯的吧？
不过别说是纸人了，连纸扎的各种动物都是没有眼睛的。千百年间，扎纸匠们都遵循着这个古怪而又奇特的规矩。
像其他的规矩，只要有人出的价够高，就有扎纸匠愿意干。
可给纸人画上眼睛，这不仅是扎纸匠一行的规矩，还是老百姓心中不可逾越的红线。
随着手工业的发展和社会的进步，纸扎也不仅限于祭祀活动，后来节庆、喜庆之日也渐渐地出现了纸人的身影。
奇怪的是，无论纸人怎么发展，用于祭祀和葬礼的纸人始终都没有被画上眼睛。
而纸人并非全部都没有眼睛。
有些人认为有了眼睛的纸人才是完整的，可以让纸人更完整，完整的纸人在地府才能更好地侍奉主人。
所以懂行的扎纸匠们便会用针眼或者小窟窿来代替
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