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虽然也觉得剥削和奴役他人很可耻，在这个生产力十分低下的时代，轻灵觉得自己还是忍受不了什么都要自己动手。
比如她平时想洗澡，都是福田叔或者阿寄叔先从井里打水提到厨房，然后由桂花婶子或王婶子把水烧好，又舀进桶里抬里她的房里。
还要倒进笨重的木制大浴盆，还必须要在诗云和青草姐姐的照料下才能洗完。
从头到脚就是那一盆水，中途还要加热水，洗完了还要再准备一桶干净的热水，用水瓢舀来往头发上和身上浇着冲洗一遍。
洗完了还要把水舀到盆里或桶里再倒出去。
最后还要准备一沓吸水的布巾，一点一点绞干头发，然后慢慢晾干，冬天为防感冒要坐在炭盆旁慢慢烘干。
等到完全收拾好差不多得两个小时甚至更久，还是在有人服侍照料的情况下了。
本来一件简简单单的事，却成了一个复杂的工程，几乎无法独自完成。
更别说所有衣服得自己裁剪，然后一针一线缝制，包括鞋子。
若是农户或者更穷的人家，还得自己把棉花纺成线再织成布。
洗衣全部用手不说，还得先从井里打水，晾晒也十分麻烦。
虽然食材和蔬菜品种还算丰富，却没什么反季节蔬菜和大棚蔬菜，温泉庄子也只是蔬菜品稍多一些而已。
更没有什么冷链生鲜，基本只能吃当地、当季出产和干菜干货。
所以并不是想吃什么就能买到相应的食材，而是能买到什么就做什么。
没有现代化灶具，没有冰箱，没有自来水，更没什么半成品，做饭过程更是烟熏火燎十分辛苦琐碎。
挑水劈柴不说，她们每天早上喝的粥都要熬很长时间。
既要担心糊锅还要担心熬的不够软糯粘稠，火候要掌握得恰到好处。
柴火灶的火候又是最难掌握的，全凭经验和感觉。
吃馒头包子饼子要发面，也没有什么好用的酵母粉，都是用原始的办法，留下老面头手工发面。
发面很慢不说，发酵过头了面发酸，发酵时间和程度不够，面团僵硬不喧软。
如果第二天早上要吃包子馒头，阿嬷年纪大了，都是桂花婶子和王婶子半夜起来发面，还要不时查看。
在现代社会，或许她的祖父母辈和父母辈还经历过这些，她们这代人绝对很难忍受。
偶尔秀个厨艺还是可以的，长期绝对受不了，除非为了生存被逼无奈。
嫁到普通人家什么都要自己动手，一大家子吃喝拉撒，可能从早到晚忙的跟陀螺似的，还要弄的蓬头垢面，甚至熬夜干活。
如果嫁到富贵人家，可能没有什么生存的压力，也不需要亲自动手干活，却要面临各种复杂的人际关系。
还要一直生孩子，反正儿子怎么生不也嫌多，还基本确定将来的夫君会三妻四妾左拥右抱，还会面临各种兵不血刃的宅斗。
那她更受不了，既然如此不如不嫁，反正她将来肯定不缺银子，还有小喆（包括他将来的儿女）兜底。
知道孙女的真实想法，有尘再次哭笑不得，孙女这么聪慧通透，不知是好事还是坏事？
生而为人，就是来受苦的，男人和女人各有各的苦罢了。
灵儿还小，尚不知嫁人有嫁人的苦，不嫁亦有不嫁的苦，且不知哪个更苦。
一直苟在一旁装空气的小俊忍不住开口了：“我觉得灵儿妹妹说的很对，我十分赞同！
真不知世间男子找各种借口纳妾是为了什么？无论多么冠冕堂皇的理由，都不能做为三心二意的借口。
若是真的嫡妻不生养还能说的过去，可明明已有嫡子，将来或许还要生，还要那么多庶子做什么？
为了妻妾争斗家宅不宁，把女人一个个变得面目全非甚至可怖可憎？
还是为了亲生儿女之间通过争权夺利自相残杀来壮大家业？
除了满足男人的私欲和虚荣心之外，造成的全是人间悲剧！
想想就可笑，凭什么认为一个女人必须毫无芥蒂地接纳疼爱别人的孩子如同亲生？
又凭什么会以为妻妾之间应该如亲姐妹？
又凭什么认为同父异母的兄弟姐妹应该兄友弟恭相亲相爱？
这不是愚蠢自大又不是什么？
别说一家一室，就是朝堂和国事有多少悲剧是妻妾争斗和嫡庶相残引起的？
远的不说，就说当今先太子柴承，如
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